假如说你是个披缁东说念主，大致是个修行东说念主的话，要知说念我们的一切障缘皆是过示寂的恶业现前，知说念这个以后，你就能知说念通过至诚念经，就能消业就能改行，不至于恶业现前。以后吓得没宗旨，长存在心，常常刻刻有个暗影，是这个意旨真义，是以说不必发怵鬼神不幸。

“吾东说念主不作念伤天损德事，怕什么东西？念经之东说念主，善神护佑，恶鬼隔离，怕什么东西。”即是我们不作念伤天害理的事，那么就毋庸有发怵的心态，土话说不作念负隐痛不怕鬼叩门，即是这个含义，念经的东说念主善神护佑，恶鬼隔离，果然罪犯多端的鬼会隔离你，那么你怕什么呢？即是这个含义。汝若常怕，则著“怕魔” 。假如你常常刻刻时常怀着那种发怵的心态，那就容易着阿谁怕魔，魔有好多种，时常焦急亦然一种魔，叫怕魔。“便有无量劫来之敌人，乘汝之怕心，来诈骗汝。”阿谁意旨真义是过示寂的好多的冤亲借主，就乘着你怕的这个心态，趁虚而入。来吓唬你，“令汝丧心病狂，用牢骚仇。”即是这个时候冤亲借主就让你发怵，他即是来讨帐，即是这个意旨真义。“且勿谓我尚念经，恐彼不至如斯。不知汝整体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔重叠。非佛不灵，由汝已失正念，故致念经不得全分利益耳。”阿谁意旨真义是你一直在着相，一直在发怵，这个时候你念经也很难和佛菩萨相应，为什么呢？你的全身心，完全用到怕他上了，而不是全身心用到念经上，是以说佛菩萨的加捏你也很难感通，是以这个怕也很难去掉。是以好多东说念主即是中邪中邪，以致是走偏了，莫得正知见的时候，我们最初给他破心结，让他在心中捣毁这个执着，然后再用佛菩萨的这种修法给他劝诱，让他精进念经忏悔业障，获得佛菩萨的加捏，来摈斥宿业。

“祈见光字，痛洗先心。当想我兄一家一计，有何可虑。”这个意旨真义是我但愿你见了我这个写的信以后，应该痛洗先心，把先前的执着放下，建立起正知见来，你应该想维，你还有个哥还有个嫂子，来管你的父亲母亲，因为对方的信咱不成能知说念什么推行，字据印光法师的回复，咱能知说念少许，关节我们知说念他的修行法度。

“即使宿业现前，怕之岂能隐藏。”假如说你往常的恶业现前了，你光怕他就能消业吗，即是这个含义，“惟其不怕，故正念存而举措顺应，真神定而邪鬼莫侵。”假如说真实的恶业现前了，你不要发怵，不要胆怯，安宁，然后用念经的正念，你正念尚存的话，那么你举措就顺应，不至于无法可想喽。真神定而邪鬼莫亲，你正念有的话，那么护法善神他就能护卫你，邪鬼，冤亲借主她就很难侵入，即是这个含义，很阻拦便。

“不然以邪招邪，怨仇咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。”假如这么得话你以邪见，再招邪见的冤亲借主这么的话，宿生的冤亲借主皆能来到了，感应他们来到了，“遇事无主”你际遇事的时候莫得见解，莫得主见，那么举措全失，可不哀哉，就口角常可惜。

“今为汝计，宜放畅怀抱，一切事不错计虑，不成以担忧。恐怕亲身有玷，不怕不幸鬼神。”阿谁意旨真义我给你出个主意，你放下这颗执着留恋之心，放下这颗怯怯之心，敞愉快胸，一切事情我们不错去假想，不成以去执着，这是修行东说念主的一种法度，亦然一种正知见，亦然一种心态，一些事我们不错假想但不必要执着，懂这意旨真义吧，高僧大德皆是这么说的，这一段是印光法师给我们开示。

接下来还有一段也异常关键，给巨匠读诵完，题目是勿定往生时刻，勿定往生时刻在一些所在列队等死，有一个淳厚给东说念主助念，淳厚是头发很长的那种，法师是披缁的。有一个淳厚给东说念主助念，他就饰演阿弥陀佛，死的时候他就躺那了，然后给他盖上往生被，叫巨匠哭叫巨匠念，也有哭的也有笑的也有念的，很干涉，因为巨匠皆知说念这是一场闹剧，你不必要躺那处，才知说念若何往生。你望望佛经上讲的，释迦佛给我们开示的，临命终的时候若何若何，四大分辨是什么，中阴身第几天投入什么情况，然后若何若何，你去助念，给他开示，经上皆有，你不必要躺那处。即是死了么，因为你没死过，照旧等于说没投入那种功夫，因为你没跳到阿谁河里游水，你也不知说念河水多深，你也不知说念水温有多凉，你也不知说念河流有多平缓，是以说他就躺在那处，让东说念主家给盖上往生被，就当我死了，你们给我念，是也有念的也有笑的，也有哭的，他淳厚走了，谁来送我呀，淳厚你死了谁来送我啊，那可贫窭了。是以在心目当中莫得佛，莫得菩萨，莫得僧东说念主只好他这个淳厚，他淳厚死了谁来送俺呀，他不知说念还有佛经不错用，佛经能送咱啊，佛号能送咱，正知见能送咱，阿弥陀佛来接咱，我方的功夫能送咱，皈投处皆失去了，他这个淳厚很犀利，发愿我决定送些许东说念主，一百些许个往生，那么就开动他那些听众就开动挨号了，谁谁第一号修行好的先排第一，签名他第一号，他第二号，这个死着死着就乱套了，没写上名的就先死了，写上名的到当今还给东说念主家助念呢，闹剧经常发生在比拟盛行的阿谁所在，我异常无语的一句话，这句话有些意旨真义意旨真义，关联词发生在我们省，山东省的某些所在，释教处死是存活在夹缝里，是以印光法师的那句话，印光法师那句话，勿定往生时刻，后头括号是评释注解，他莫得给我们评释注解啊。死，也不要列队啊，哈哈……，死不要列队，说不定还没列队呢，他先死了，没列队的先死了，这是佛弟子干的事啊！

再伸开少许，还有一个佛弟子领着一伙子东说念主助念，给一个重病的东说念主助念，这个病号是子宫癌，子宫癌临死的时候，因为她重病以后才皈投了释教，那么修捏功夫谈不上，巨匠和她结了个善缘，这几个东说念主给她助念去了，病院里不留了，在家里打上氧气，打上止疼针，保管生命，等着气绝了，那么他几个给她助念去了，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，念着念着累了，好几个小时往常了，领头的这个亦然个淳厚吧，我叫他个淳厚，归正巨匠皆叫他淳厚，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，如何还没死，终末他累了，氧气还在输着，点滴还在滴着，他就说据我的不雅察她还是到点了，送她起程吧，他就把氧气啥的给拔了，然后阿谁病东说念主狠狠的瞪了他一眼，徐徐故去了，这是我们给东说念主助念的一部分，不是菩萨，哈哈……，字据我的不雅察她还是到点了，送她起程吧，如何送她起程呢，即是氧气掐断，点滴给她拔了。她一会就起程了。

摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》

更多请搜“仁清法师”体育游戏app平台